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徐鹤的破题,解释起来,可能在后世没什么了不起的,但在当今这个法治不健全的社会,是很有实用性,很振聋发聩的。
通过三日前跟主考顾守元的接触。
徐鹤发现这个人处理事情很有手段,且谨小慎微,这是典型的法制型人格。
所以徐鹤开篇就阐明,想要路不拾遗,那就要搞法律建设。
这是顾守元这种类型的文官最喜欢的句子。
所以,科考第二个技巧。
投其所好。
写完破题,徐鹤并没有一气呵成。
他转手拿起第三篇《中也者天下之大本也,和也者天下之达道也》。
这一篇的断句,其实应该是,中也者,天下之大本也;和也者,天下之答道也。
中、和二字乃是《中庸》这本书的根本思想。
确实是顾守元这种文化人、清流官喜欢出的题目。
徐鹤破道:“【中】言大本达道之德,【中和】之体用备矣。”
解释起来,就是【中】表示的是,天性、天理流行于万物之中,【中和】则完美地体现了天下万物的本性和作用。
《中庸》这本书,抽象概念多,概念和概念之间的推演关系多,意旨颇为玄奥。
徐鹤的破题看起来平平无奇,但若是对《中庸》研究颇深的人,就能看出他这两句话,其实是有多层联系的,很复杂。
第二篇则是《为政以德》。
论语一向是考生们喜闻乐见的考题。
徐鹤很庆幸在第二篇遇到了《论语》题。
也就是说,只要发挥正常,徐鹤三篇可能都不会写差。
顾守元这个人很有意思,第一篇讲法制建设,第二篇说的是个人道德建设,第三篇则是天地万物运行的规律,讲究一个不偏不倚。
从这三篇制义考题就能看出。
这位主考大人,追求的圣人之道,可是不偏不倚,中正直行的大道。
想明白这点,徐鹤破题:“正本于德,正人者先自正也。”
你不是讲道德吗?
可以。
在讲别人之前,先把个人的道德修养提升起来。
完美契合顾大人的人生哲学。
通透!
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