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矛盾,仅仅是人类与神灵,时间对于他们的造成的效果不同。可以理解为,时间无法作用于众神,时间也不是他们衡量先后的标尺。
这就造成一个问题,若是那名新生神灵,在A时间对人类进行了干涉,会出现什么样的情形呢?
答:时间会产生C与D两条支流。在C支流上,A时间的人眼中,依旧没有这个新神灵。D时间支流中,在人类眼中,该神灵早在A时间已经出现了。
时间支流:时间支流也是不具有先后性的,所以不存在什么时候产生的问题。它有必要存在,即已经存在,存在之时,时间已经反向塑造了维持基本运行的一切。
时间支流是否会产生新的系统树?
不会,对于人类而言,若是知道时间支流的存在后,会有这样的误解。(虽然这不可能!)因为不同时间支流,其末端同时存在与一个本源之上。只是不同时间支流,放在一起对比,人们的感受不同罢了。
卸载存在性:除了狂战士后裔的灰血之外。每一个生命,都牢固的束缚在本源之上,但并不是一个生命对应一个本源。每个本源都束缚的为数众多,但肉体形态完全互异的生命。卸载即是完全抹取该物种的存在性,没有了存在性,该物种会自然消失,时间反向进行修正,即所有时间支流的该物种,都会消失。
(比如说,A时间人类存在,B时间,神灵卸载了人类的存在性,时间反向逆行,A时间段,没有人类出现。可以说~人类从未出现过。一旦进行卸载,即再也无法恢复,当然也有补救办法,从新创造一个与人类完全一样的物种,值入本源,但严格意义来讲,该人类已经和被毁灭的人类,是两个生理结构完全相同的两个物种。)
因为神灵是作为整体,才拥有主观意识,因此调控并不存在问题。众神想毁灭一个种族,并不需要物理手段,卸载其存在性,该物种就从未出现过。)
既然判定成威胁,神灵直接卸载了人类的存在性不是比较省事吗?反而派魔神和狂战士决斗?
答:虽然人类没了,但狂战士还存在啊!毫无顾及的报复可是很可怕的。有些性质的篡改,是不可逆的毁灭性。比如哈特在黑暗空间比赛吹牛B,他先多夏一步,否定了多夏的操控权,触发之后,即一些规则,必须在不违反该条规则之下,才能执行。
不是说,灰血不能持续性的篡改本源吗?
对,但那并不与上一个问题矛盾,正常的篡改自然会被修正,但上面的那种篡改,事实上,应该用毁灭来形容。就好象只有一张白纸,灰血者用铅笔乱画,而神灵是橡皮擦,那么用力将这张纸划成碎片,橡皮擦自然失去了效果,因为白纸都烂了,再不可能恢复完整了。因此这并不与本篇最上面提到的规则相矛盾,因为那已经不是正常意义上的篡改了。
魔神:
以大陆种族的认知的存在体中(即有肉体),最接近众神的存在,被众神授权其代表的本源之力的绝对优先级。仅以纯粹的战力而论,高于众神。被赋予独立的人格。
以毁灭天使——希达尔而言,作为被制造出的武器,其拥有无尽(即绝对意义上的无穷无尽)的知识量,但其意识本身,仅仅是知晓运用方式,触发该知识的条件,对于知识本身完全无法理解。
比如说:知道1+1=2,却不知道1与2代表的概念是什么,比儿童还不如。
与人类最大的区别,即是:并不需要理解以及思考,就能直接调取脑海中的知识,作出类似条件反射的举动。若有人问她,为什么这样作,自然一问三不知。
目前该女正在努力学习中,虽然学习能力奇次……目前吃醋的功底倒是有模有样了。哈特对于母亲的印象极为单薄,因为该母亲实在不合格,还好,在海上的游荡时间里,终于理解了“儿子”是什么概念。
(最纯粹的天然呆!后续出现比较高智商化的行为,属于正常范畴,因为那是是她针对事态的条件反射,与其本体意识无关,)
另外,有关书中的一些事情,有部分是角色的个人理解,以及传说。并不算BUG。大多仅是有关文化,传说这些和剧情没有关联的小事。至于相关的,我会在文中,安插肯定性的解释。
(世界观,沿用至后续的几部不同题材的小说。)
前传 遗落的真实 小领主与世界的行骗者
南蒙斯帝国作为大陆南部的霸主,帝国北部是肥沃的平原,而南部则被丘陵与森林所占据。国力强盛,君英臣贤,隐隐已有压倒大陆第一强国科顿王朝的势头。在帝国最南端,被群山与原始森林环绕的海岸线上,有一个小小的尖角。我们的故事也从这里开始讲起。
油桐镇在三千五百年前,或者更久远的时候就叫这个名字了,随后的岁月里,就如同小镇本身一样从来没有发生过变化,这是小尖角上唯一的小镇,因为镇子周围遍布的油桐树林而得名,
油桐镇外灌木丛生的树林里,一个10岁左右的小男孩正握着与稚气不相趁的匕首,蹲在地上剥一只风豹的皮。
“诶?这只风豹是你猎取的吗?”
被斗篷遮盖的老者无声的出现在小男孩的背后,他静静的看了一会,有些好奇的问道。
风豹是山林中最常见的肉食动物,比家养的猎犬稍稍大一点,虽然与那些残暴凶猛的野兽有一定的距离,但被一个10岁左右的幼童猎杀,确实让人难以置信。
“哦?老家伙,你对这张皮感兴趣?”
小男孩并未吃惊老者的出现,他转过身没有回答老者的问题,反而咪着眼睛的冲老者笑了起来。
老者微微有些愣神,因为小男孩天真童趣的脸上隐现着商人的市?
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