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第25部分（第2页）

逍遥子见独孤逸风满脸的幽怨，不由得哈哈大笑道：“其实为师刚才没给你讲清楚，你也许不知道吧！修炼之辟谷期的修仙者都不用吃饭了！而由后天进入先天的修仙者也不用你洗衣服的！并且洗衣，做饭，劈柴，挑水的事已经有人做了，你就不用做了，可是这个扫地的事还是需要你做的！全当是对你自己的磨练吧！”

“师傅，是不是扫整个峰顶啊！这也太大点了吧”独孤逸风继续和逍遥子商量道。

“嗯！峰顶是有点大了！”逍遥子点头道。

独孤逸风一听顿时欣喜万分，就要夸逍遥子英明呢！

就听逍遥子接着说道：“那你去扫山道吧！”

独孤逸风以趔趄好悬没趴下，“山道，这可是三万八千丈的高山啊！至于山道那就更不用说了！起码也有五万多丈！这是人干的活吗？”

第7卷第一百六十一节：004艺前磨练（2）

独孤逸风顿时有点心灰意冷了，自己到底是来修仙的还是打杂的，逍遥子一见独孤逸风心灰意冷了，连忙补充道：“扫山道的事，当然不是你一个人的事，是今年所有新弟子共同干的！由于你是最小的，并且是师傅的亲传弟子，师傅就照顾照顾你！让你扫峰顶下的一千丈如何？”

“一千丈，那也不少啊！师傅能不能再少点啊？”独孤逸风讨价还价道。

逍遥子脸色一绷，严肃道：“不能再少了！如果你连这一千丈都扫不完的话，那么你也不必学本事了！直接收拾收拾回家去当你的小王爷吧！”

独孤逸风一看老道火了，连忙道：“师傅，徒儿只是说说而已，说说而已，不必当真！我去扫，保证每天完成任务！”

见独孤逸风答应了下来，老道的火才消了下去，语重心长的对独孤逸风道：“徒儿，派中这条规矩并非是为了刁难你们，而是为了你们更好的修炼打基础啊！”

独孤逸风想想在地球少林武当的弟子也要打杂的，打杂是为了为自己修炼打下更好的基础罢了！而且吃的苦中苦方为人上人，一分耕耘一分收获的道理独孤逸风还是明白的，所以他不再言语，只是默默的点了点头示意自己明白了，便接受了这件事！

逍遥子见独孤逸风明白后，露出了一副孺子可教的脸色，又对独孤逸风道：“为师传你一门功法，这是逍遥心法的上半部分包括筑基到金丹期的功法，你慢慢的修炼吧！”

说着递过了一本秘笈给了独孤逸风，让雾精子将独孤逸风带回了自己的房间中，便不再言语，静静的闭目调息起来。

……

回到自己房中去，独孤逸风翻开了逍遥子给自己的秘笈，一看顿时笑出声来了，这是什么啊？

根本就是自己那个世界上的庄子写的《逍遥游》啊？

但见黄色书纸上写着：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

第7卷第一百六十二节：004艺前磨练（3）

……

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

……

独孤逸风费解了，听师傅说这是逍遥仙君写的，可是自己原来的那个世界是庄子，也就是庄周写的！这到底是怎么回事啊？

难道自己回到的是古代吗？可是地形、文化、习俗、甚至是大陆的分布也与地球一点都不一样啊？

那么只有一种解释就是这个逍遥仙君和地球上的庄子有关系，独孤逸风心里想到，可是当他看到秘笈后面的签名时，顿时呆住了！

因为上面赫然写着两个字——子休。

旁人也许不知道子休两字的意义何在，可是对于上辈子酷爱历史的独孤逸风来说却异同寻常。

“子休，子休，庄子休！”独孤逸风嘴里喃喃道。

尘封已久的记忆在独孤逸风的脑中重现。

“庄子名周，字子休（一说子沐），一说是战国时代河南商丘人，一说战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论……”

“子休，子休，这个子休究竟是不是自己所在那个世界的庄子大家啊！”关于这个问题，独孤逸风也不敢肯定，但是他记住了他的祖师逍遥仙君名叫子休！

……

想了半天，独孤逸风还是还无头绪，反倒是脑子想的爆疼！实在疼得受不了了，独孤逸风干脆眼一闭开始睡起觉来，至于后面的功法明天再看吧！