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第2部分（第1页）

“小姐，来了，来了！咦？怎么又坐轿子？”小叶迷惑不解，更拉了我的手往前面挤去，想要看清楚些。

我没应声，不知她们要看的到底是谁。

“看到五皇子了吗？”一女的挤上来，撞了下我的胳膊问。

“没，坐着轿子呢。”小叶替我答了话。

“怎么每次都坐轿，也不知传言是不是真的？”那女子很是怀疑。

“谁说不是真的，我哥就在宫门口守卫，他有一次亲眼看见五皇子打马进宫的。”另一红衣女子回过头来忿忿不平地说。

“看清楚了吗？”先前那女子犹不信。

“自他身前经过，能看不清吗？我哥说，五皇子若着女装，世间女子无一人能及。”红衣女子为了增加说服力，把她哥的原话搬了出来。

“哎，竟真有如此美貌的男子，可惜无缘见到！”身边的女子开始长吁短叹。

小叶也很失望，闷闷地问“小姐，我们回去吗？”

对这里我还不熟，不想在外多生出事端来，点了点头。

这次却是从正门进去，看门的似乎司空见惯，眉毛都没抬一下。

我知道不得不去面对我的“老师”了。

我的院子里并排着四间房，书房在最右手边的位置。小叶站在门边没有进去的意思，门开着，我深吸一口气，抬脚进去，如当年入高考的考场。

房里有两张书桌，一排书架，一张桌子已经被苏老头选了，他正站在桌后冷冷看着我，双目中隐隐透出怒意，好象马上就要发作。

我赶紧向他鞠了一躬，尊师重教是现代人的美德。

他似乎吃了一惊，狐疑地看着我，眼中的怒意渐淡了，最后只是重重“哼”了一声就坐下来，却没叫我坐。

我想了想，也在剩下那张桌前坐下，我是小姐，不应该站着吧？

他大概有五六十岁了吧，一头花白的头发，用布巾束在脑后，下巴上留着一缕白胡子，身上穿着一件反复浆洗的灰白色衣裳，很有些老儒生的味道。

桌上已经摆了本书，是“大学”，不过是繁体字，巧在这两个字我认识，上学时曾认真看过四书。在现代四书五经早成了青少年的课外读物，出版社将原文和译文结合起来装订成一本，在各大书店都有出售，但都是简体字。

苏先生将翻到位后向我看来，我胡乱翻了两篇，埋头看桌子，他也没来查看我翻的书页正不正确，我虚惊了一场，再看书，全是繁体字，我就像个文盲！

“所谓修身在正其心者，身有所忿惕，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”他开始摇头晃脑念起来，一节完停下来，喝了口茶。

“心有了忿怒，恐惧、好乐、忧患等影响着，就同不在自己身上一样；看也看不见，听也听不到，吃也不知道是什么滋味。所以说修身在于端正自己的心。”

他似乎极有耐心的解释经文的意思，却感觉更多是自得其乐，摸着胡子，晃着头，好像并不是在授课，而是与众人品文作诗。

我抬头看他，他也正看我，读完这一节，他刚才的怒气早已不见了，现在平静而祥和，却也没有一丝期待。

我想这个时候应该到我表演了吧，暗叹口气，幸好是大学，要今日教《五经》我就一窍不通了。

“所谓修身在正其心者，心中有了喜、怒、哀、乐，就会被情绪所影响。看不见，听不到，食不知味，所以修身在于端正自己的心。”

不会说文言文，我干脆就大白话，终于理解“箭在弦上不得不发”。

我知道自己说得有些不伦不类，但这何尝不是另一种试探，试探苏先生对“小姐”的了解，对我和她之间的差别会有怎样的态度。

他摸胡子的动作就那样定格下来，手僵硬的伸着，看我的眼神震惊而疑惑。

我也看他，眼中一片清明，桌下的手却紧握成拳有些抖，此时一定不能有一丝异样，否则他纵然今日不说，他日也许会把我的慌张说给别人听。

我一瞬间也真定下心来，想他真问我就说一夜梦醒，灵台便一片清明，对四书也有了自己的解释，想是受了佛祖的点化，古人信佛，不可能找佛祖对质。只是万万动不得笔，虽可以再拿佛祖来说事，但一个人不可能在一夜间便改变了笔迹。

几秒后，他只稍稍点了下头，便再翻一页书，继续工作。

“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。”

他又开始摸胡子了，可能是习惯性动作。

“经文上所说的意思，是说有对于自己所亲爱的人，就一味偏着心亲爱他；对天自己厌恶的人，就一味偏着心厌恶他；对于自己所敬畏的人，就一味偏着心敬畏他；对于自己所怜悯的人，就一味偏着心怜悯他；对于自己所傲惰的人，就一味偏着心傲视怠慢他。因此好人亦要知道他的坏处，恶人亦要知道他的美处，这种人天下就很少了。”

“俗语说：人都是不知道自己儿子的坏处，不满足自己稻苗的长而大。所以说身修不好，就不能整齐自己的家。”